وإضافاتك المباركة هذه يا أختي نجاة أسعدتني بارك الله فيك.

أقرأ هذه الأيام في كتاب ابن حزم رحمه الله “الأخلاق والسير في مداواة النفوس” , يقول في بدايته أن الناس جميعهم يتفق على غرض واحد يقصدونه في هذه الحياة الدنيا, هذا الغرض هو طرد الهم, لكنهم في نفس الوقت يختلفون في وسيلة تحقيق هذه الغاية.

فبعضهم يرى طرد الهم في جميع المال وبعضهم في السلطة … ثم يصل في كلامه بأن الوسيلة الصحيحة في طرد الهم هو التوجه إلى الله عز وجل بالعمل للآخرة. وأفسر كلامه بأن كل عمل في الدنيا إذا توجه العبد في لله سبحانه فهو عمل للآخرة, النية مهمة جداً في كل عمل.

وبهذه الوسيلة يصل إلى الغرض وهو طرد الهم في الدنيا والجنة بالطبع في الآخرة -طبعاً كل هذا بفضل الله وتوفيقه ورحمته- .

وهذا هو ذات الأمر الذي رميتي إليه في تعليقك الطيب. والله أعلى وأعلم سبحانه, ثم تذكرت الآية الأخرى التي وردت في شأن قارون, “وابتغ في ما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا وأحسن كما أحسن الله إليك ولا تبغ الفساد في الأرض إن الله لا يحب المفسدين”

تقبلي شكري لك على التذكرة الطيب بهذا التعليق المبارك, شكراً لك

أضيف معك الآية:
“فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ﴿٢٠٠﴾ وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴿٢٠١﴾”
يعني أبدًا أبدًا.. سؤال خير الدنيا مطلوب وطبيعي وأصلي في الحياة.. إنما الإكتفاء به هو المذموم فقط..
لأن خير الدينا يُفترض أن يقود لخير في الآخرة بشكل أو بآخر